為何有清明節(jié)？祭奠

“所有人的生命里都是一部歷史。” 這是莎士比亞的墓志銘上的話。

望著這句話，我就在想，既然是歷史就應(yīng)該得到所有人的尊重。但是我無法用語言表述出我對尊重的理解，因而也就無法讓別人和我一樣表現(xiàn)出尊重之情。我們讀過：有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。司馬遷說過：或重于泰山或輕于鴻毛。這些都使我們對死有了更深刻的理解。這里，我要表述的是廣泛的尊重與尊敬，向過去了的所有生命表示一種深切的哀思。 因為是清明節(jié)嗎？

也許吧。 我們知道，生命一來到這個世界，她就以肉體和精神的形態(tài)存在。我們有時不清楚我們身邊每個真實的生命與其他的生命有什么不同，一個生命在她消失之前，我們幾乎不能察覺到：所有人的生命里都是一部歷史。 我們誦讀：清明時節(jié)雨紛紛。我們體會：路上行人欲斷魂。我們感懷：清明寒食誰家哭。

為什么會這樣？讓我們在這種感懷中，放眼去看一看。 中國古代的祭祀有很多，小到月祭，多到四時之祭，大到大規(guī)模的宗廟祭祀。即使現(xiàn)在，農(nóng)村或逢初一或逢十五或逢節(jié)氣，都要或大或小地祭祀一番。沒有人能對各個地方各個民族的祭祀儀節(jié)作出準確的描述。 我們的祖先為什么重視祭祖，為什么頻繁和繁縟地祭祀？孔子說：慎終追遠，明德歸厚。他生活的時代，卜筮迷信盛行，易經(jīng)成為金科玉律，上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神，所以解釋說：“欲言死者有知也，恐孝子順孫妨生以送死；欲言無知，恐不孝子孫棄不葬也。”祭祖先，是為了事活人，使活著的人道德醇厚。他關(guān)心喪葬問題，看重的是現(xiàn)實世界。

現(xiàn)在我們知道，古人的慎終追遠，不忘先人，是為了增強凝聚力，以祭祀的方式喚起后人對祖先的追思和敬慕，沉淀的是一種道德、一種文化，它以國家統(tǒng)一和宗族團結(jié)為目的。這并非簡單的死人是否有靈魂的問題，更非一個封建迷信所能全部概括。寒食節(jié)介子推的傳說，端午節(jié)屈原投江的故事，都寄托了炎黃子孫崇敬先人的民族精神，這里，血脈相承，民族精神在延續(xù)。 和中國的清明節(jié)類似，日本有盂蘭盆節(jié)，法國有萬靈節(jié)，等等。日本很重視盂蘭盆節(jié)，全國放假三天以上，人們自發(fā)地或有組織地進行祭祀活動。城里人都紛紛返回鄉(xiāng)下，到墓地祭祖，全國都沉浸在對祖先的追思和懷念中。中國的農(nóng)歷七月十五民間稱為鬼節(jié)，道家稱為中元節(jié)，佛家稱為盂蘭盆節(jié)，有人考證日本的盂蘭盆節(jié)即由中國傳入。

可是我們中國現(xiàn)在的城里年輕人有多少還知道這個節(jié)日？即使是清明，又有多少城里的年輕人真誠地去祭奠過呢？ 有人說我們倡導(dǎo)的是文明祭祀，心中表示一下哀思，或在網(wǎng)上搞一點祭祀，革除了陳規(guī)陋俗。這當(dāng)然不錯。但是我們有必要看到另一方面。 許多年來，我們痛恨漫長的封建統(tǒng)治延誤了中國近代走向現(xiàn)代化的進程，所以就對過去的許多文化加以排斥，總認為傳統(tǒng)的祭祀不科學(xué)。實際上，任何國家任何形式的祭祀都沒有科學(xué)可言，因為死去的人不能知道活著的人在想念他們在祭奠他們。

任何國家任何形式的祭祀都是活著的人所進行的一項活動，這個活動可以讓活著的人記住他們是來自相同的祖先，血管里流著相同的血。 “不學(xué)禮，無以立”，說的是不學(xué)禮就沒有立足社會的依據(jù)。從中國有文獻記錄開始，婚、喪、祭等多保存于禮書中。禮是傳統(tǒng)文化的核心，它所包括的范圍從國家典章制度，直至個人的行為準則。雖然歷經(jīng)幾千年，其中有不少屬于封建的東西，但主線是知恥守禮，講的是做人的準則：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿食。中國自古就是禮儀之邦，人心純樸，正如孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”，為什么能做到思無邪？因為正氣在胸。何以能正氣在胸？孔子又說：“大道之行也”。

當(dāng)西方的情人節(jié)為我們都市里的年輕人所津津樂道的時候，當(dāng)西方的圣誕節(jié)為我們都市里的高學(xué)歷者所追捧的時候，甚至是當(dāng)古老的祭祀成為公園里的民族風(fēng)情表演時，我們是不是已忘記了什么和正在丟棄本應(yīng)該屬于我們自己的文化習(xí)俗？ 中國的歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代化正向我們大步走來，物質(zhì)文明和精神文明都不是封建時代所能比的。新的道德觀、人生觀正在取代舊的道德觀、人生觀，但這不等于說中國的文化傳統(tǒng)就不需要了，更不等于說禮可以不要了。

我們依然需要感謝祖先、感謝前輩們?yōu)槲覀兇蛳碌幕A(chǔ)，我們需要并應(yīng)該表達對他們的敬意。像法國人那樣，像日本人那樣，每年清明的這一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，獻上一束鮮花，獻上我們的禮儀，獻上我們的莊嚴。