寬以處眾，恕以待人

時間倒回到2017年2月18日中午時分，武昌火車站附近的武南一村，原本平靜如常的街道卻因一樁血案而變得不尋常了起來，躺在地面上的無頭尸體，被扔在垃圾筒里的頭顱，躲在姑姑懷里瑟瑟發(fā)抖的孩子，都無不為這一天而刻上濃重而鋒利的印跡，而造成這場悲劇的原因就是被害人脫口而出的一句“吃不起就別吃”。僅僅是因為這一句不夠冷靜的話，僅僅是因為雙方都不夠?qū)捜?，于是釀成了一樁慘案。

我們不禁深思,寬容是我們這個以儒學(xué)為基礎(chǔ)的中華民族的傳統(tǒng)美德，而是什么讓我們的傳統(tǒng)精神得不到發(fā)揚？是我們對寬容的漠視和不理解。但孔子早已有言曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣！”意思是：做人要嚴格地要求和責(zé)備自己，而對他人則采取寬容的態(tài)度，在責(zé)備和批評他人的時候應(yīng)當(dāng)盡量做到和緩寬容，這樣就自然不會招致怨恨。倘若那位店家可能多一點寬容，理解三位年輕人的難處，慘劇也不會發(fā)生；如果那位年輕人可以多一點寬容，包容店主的說話態(tài)度，悲劇也不會上演。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們的生命就多了一點空間。憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果也只能使自己焦頭爛額，心力交瘁。但其實，憎惡別人不是咬牙切齒地饕餮對手，而是吸取對方的長處作為自己強心健志的功力，而我們身為學(xué)生，面對的不是社會，我們需要面對的只有老師和同學(xué)，我們更應(yīng)時刻懷有一顆寬容之心，作為班級管理建設(shè)者的班干部，更應(yīng)當(dāng)將寬容式民主進行下去。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈”。這啟示我們在班級管理中不能忽視寬容所起的作用，作為班干部，寬容別人就是釋放自己，還心靈一份恬淡。面對一個人無意中犯下的一個小錯誤，我們應(yīng)當(dāng)寬容對待。“以律人之心律己，以恕己之人恕人”，劉秀不計前嫌，化敵為友，用寬容壯大了自己的力量，成就帝王霸業(yè)，林肯對政敵的寬容，成就了自己的偉大，更成就了一個國家的不朽；武則天看到駱賓王的《討武曌檄》時，驚嘆其才華，不僅沒有惱怒駱賓王反而埋怨左右說：“宰相安得失此人！”這些事實告訴我們，作為管理者，謙讓的寬容可以帶給我們集體的詳和，更有助于同學(xué)情誼的建設(shè)。斯賓諾說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛與寬容征服。”寬容是有目的計劃的退讓，寬容有時可以將主動權(quán)更牢地攥在自己手中，“雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利”這句話就是對包含民主性內(nèi)核的寬容的最好解讀。班干部在日常與同學(xué)交涉工作之中都會有不善控制情緒的時候，而此時最好的辦法，就是先把惱火的事放在一邊，晾一會兒，等到冷靜下來之后再去對付它們。寬容不是無目的不理不問，而是有意圖的溝通思想；寬容不是無原則的放任自流，而是有區(qū)別的勸說鼓勵。它的意義就在于能使班干部平靜地面對他人過失，同時以更加嚴格的態(tài)度對待自己，進而帶領(lǐng)創(chuàng)造出更加團結(jié)融洽的班集體。

而我們身為班級的一名普通學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)時刻懷有一顆寬容他人的心，唐代高僧寒山與拾得有段對話，值得玩味。寒山問：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處之乎？”拾得回答：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”在這個紛紛擾擾的世界里，我們作為學(xué)生，理應(yīng)保持一顆寬容赤誠之心。對待老師寬容，對待朋友寬容，對待同學(xué)亦是寬容。面對老師，我們應(yīng)寬容他的失誤與嚴厲。在老師讀錯字音無意間講錯習(xí)題時，我們應(yīng)少一點哄堂大笑，多一絲寬容理解，在老師厲聲批評嚴格要求行為時，我們當(dāng)少一點高聲爭辯反駁，多一絲諒解感恩。面對班干部，我們應(yīng)當(dāng)寬容他們的正直和忙碌，在他們執(zhí)行公務(wù)時多一些寬容，給予他們真誠的鼓勵與微笑；在他們因忙碌而煩燥時多一些寬容，收起自己即將形于色的怒氣，咽下自己即將發(fā)于聲的諷刺與刁難。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對老師與同學(xué)的寬容，我們的生活也就多一點空間，我們的班級也就會多一點溫暖。

能退一步，天地自然寬。當(dāng)寬容成為了一種習(xí)慣時，生活才算進入了一個大境界。