三思而后行

三思而后行作文示例一

“三思而后行”的古訓(xùn)源自《論語》,這句話的意思非常明確,就是教導(dǎo)我們養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣，“三思而后行”并不是膽小怕事的“三思而后行”這句話對于我們現(xiàn)在來說是非常重要的。

就一件小事來說“兩車相撞“如果沒有思慮周全經(jīng)過拍照取證、保險理賠、交警協(xié)商等一系列的程序，直接重新開車上路，在路上的一切后果都可能發(fā)生，汽車壞了也沒有保險理賠，修車錢就更多了，這樣更不值了。古往今來，哪一次重大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略布局不是常言道：“沖動是魔鬼”。

在我看來，這句話與“三思而后行”形成強(qiáng)烈的對比。“烽火戲諸侯”這個故事大家耳熟能詳，周幽王為博美人褒姒一笑，用盡方法，最后實(shí)在不行了，便點(diǎn)燃了戰(zhàn)事才用的烽火臺，諸侯們以為發(fā)生大事，急忙趕來，美人笑了。再后來，敵人入侵，情勢迫在眉睫時，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺，諸侯們有了上次的經(jīng)驗教訓(xùn)，便不加理會，最后導(dǎo)致周王朝泯滅于朝代更替的海洋之中。你若問：“周幽王后悔嗎？”答案是肯定的。倘如周幽王在做事之前多加思考，深謀遠(yuǎn)慮后再決定，也不至于周王朝滅亡這個如此悲慘的結(jié)局。

面對“港獨(dú)”事件的發(fā)生，不少香港市民加入了“黑衣人”團(tuán)隊，其中還包括少部分的公眾人物，例如被“網(wǎng)上人肉”的“港獨(dú)”頭目：黃之鋒、何韻詩、杜汶澤等去到其他地區(qū)或者國家都不受待見。何韻詩跑到中國臺灣“避風(fēng)頭”遭到愛國人士潑油漆、謾罵等行為；杜汶澤被影視圈封殺，遭到香港市民的抵制……他們遭受到的抵制、謾罵、人肉、甚至是退休后無保等后果都是他們沒有經(jīng)過深思熟慮后所做行為應(yīng)該承擔(dān)的。這些企圖顛覆國家、擾亂社會治安秩序的各種表現(xiàn)都是不愛國的。所以說“三思而后行”是非常重要的。

軍師、將領(lǐng)的再三思考的精妙布局；哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之后才達(dá)成；“推敲”的典故直至今天人們都耳熟能詳，倘若不是詩人的反復(fù)思量、琢磨，能有這千古流傳的佳句名篇……所以說三思而后行是非常重要的。

“行“固然重要，”思“更重要，先思而后行，也是做事的一個準(zhǔn)則。”思“可以讓我們避免”行“更多的大圈，所以，必先思而后行，深思而熟慮，再”行表現(xiàn)，反而是能體現(xiàn)一個人是否深思熟慮、成熟穩(wěn)重的表現(xiàn)。

三思而后行作文示例二

三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣.“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助.但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機(jī)會在瞬間錯失.有的時候考慮得太多也是不好.正如鮑威爾曾經(jīng)講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策.信息過少，風(fēng)險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經(jīng)行動了，你就出局了。

“三思而后行"與快速地把握時機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會把握時機(jī)同時在決策的時候還要多去思考.這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地三思而后行雖然說要小心謹(jǐn)慎，但是過于小心會導(dǎo)致其他人認(rèn)為這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的，沒有”絕對”的.但是要三思就討厭了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的.所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了，如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了，所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過分謹(jǐn)慎就變成了小器.大家都有幾十年的人生經(jīng)驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結(jié)果，問題就多了，所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。

一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”孔子聽到他這種做事的態(tài)度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對的.其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多.作人做事誠然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了，并非非要“三思而后行"。