時(shí)勢(shì)造英雄

時(shí)勢(shì)造英雄作文示例一

我一直堅(jiān)信，時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄、梟雄還是狗熊，都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展，是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇，凸現(xiàn)出他們各自分明的棱角。

如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌；充其量就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些，在國(guó)內(nèi)深受百姓愛(ài)戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，即使修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名，只會(huì)受到百姓的無(wú)限景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問(wèn)：哪個(gè)皇帝高居廟堂不大興土木？不修長(zhǎng)城，那些六國(guó)的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃么？秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。

一直被后人詬罵的吳三桂，我倒覺(jué)得他是個(gè)聰明人。能帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞，肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開(kāi)國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下，也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，可惜他偏偏生活在明末。關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時(shí)間上的問(wèn)題。就算他吳三桂能夠抵御清軍，他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏懼他功高震主，以致重蹈袁崇煥的覆轍？開(kāi)關(guān)門(mén)固然是叛國(guó)，但就憑他獨(dú)當(dāng)一面，又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到極點(diǎn)的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”，換回了無(wú)數(shù)士兵的生命，避免了天下多少家庭家破人亡！時(shí)勢(shì)，硬是把英雄變成了狗熊。

自古以來(lái)，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武人哀嘆英雄無(wú)用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿(mǎn)腹才華無(wú)處顯露。杜甫若早生一二百年，世上也許就少了一位偉大的詩(shī)人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己?jiǎn)我换蚨嘣牟拍?mdash;—問(wèn)題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。

時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)環(huán)境的制約，沒(méi)有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物，不過(guò)是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛(ài)因斯坦，在他的相對(duì)論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒(méi)有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，到底是自身才能多一點(diǎn)，還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)？實(shí)在難說(shuō)。如果愛(ài)因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代，他還能提出相對(duì)論嗎？

我們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)努力，成為時(shí)代造就的那個(gè)英雄。

時(shí)勢(shì)造英雄作文示例二

電影《軍艦島》為我們講述了二戰(zhàn)時(shí)期日本人在軍艦島上奴役朝鮮百姓為其作勞工的故事，塑造了三種人物，世故圓滑、茍且安生的李姜玉，想當(dāng)朝鮮人內(nèi)部老大為日本人賣(mài)命的崔七星，與潛入軍艦島的特工樸武英……他們何者為英雄？我認(rèn)為，他們都是英雄，是時(shí)勢(shì)造就的英雄。

從廣義上看，英雄是勇武過(guò)人的杰出人物，他們往往與“精忠報(bào)國(guó)”、“舍身就義”等詞語(yǔ)掛鉤，被認(rèn)為是時(shí)代的先鋒，但是，這意味著英雄高不可攀、異于常人嗎？其實(shí)不然，普通人也可以成為英雄，在日本失敗最后關(guān)頭，打算殺死所有朝鮮人，毀滅罪證之時(shí)，原本阿諛?lè)畛小⒂懞萌毡救说睦罱?，也為保護(hù)女兒冒死逃走；黑幫老大崔七星奮勇殺敵體現(xiàn)了其有情有義，更不必說(shuō)，選擇帶出所有被奴隸的勞工的樸武英…這就是時(shí)勢(shì)造英雄。即使是處在底層的市井人物，在危難關(guān)頭，也可以挺身而出，當(dāng)一把英雄。

時(shí)勢(shì)造英雄，不是說(shuō)在特殊環(huán)境下才有英雄，而是，不同的客觀環(huán)境塑造不同的英雄，但英雄的本質(zhì)是不變的：那就是為別人做出無(wú)私奉獻(xiàn)的人。在當(dāng)今和平年代，仍需要英雄。如習(xí)近平總書(shū)記所言：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”即使戰(zhàn)爭(zhēng)在我國(guó)已經(jīng)結(jié)束了70多年，但民族精神、英雄精神永流傳，這種精神早已深深注入我們的血液之中，和平年代下，普通人雖然不用殺敵報(bào)國(guó)、血流沙場(chǎng)，但仍然能成為英雄。英雄，往小了說(shuō)，是在一個(gè)家庭中承擔(dān)著最大責(zé)任的人，所以我們把父母成為我們的英雄；往大了說(shuō)，就是為社會(huì)為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的人，那些為國(guó)家做科研、數(shù)十年如一日的人，何嘗不是在推動(dòng)中華民族復(fù)興？何嘗不是英雄呢？只要人人都能銘記英雄、崇尚英雄，為民族、國(guó)家出一份力，又有誰(shuí)會(huì)說(shuō)普通人不能是英雄？

時(shí)勢(shì)造英雄，更蘊(yùn)含了遵循客觀規(guī)律，轉(zhuǎn)換定位的哲理。和平與發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代主題，是歷史潮流。英雄必定是遵循歷史潮流的。20xx年10月5日，諾貝爾和平獎(jiǎng)公布，是一位90后的姑娘穆拉德，她擊敗特朗普而當(dāng)選，被稱(chēng)為“平民英雄”，她在逃脫了IS組織后選擇站出來(lái)，講述自己的遭遇，為還在IS手里的族人發(fā)聲。很多人都很普通，卻又因維護(hù)正義、維護(hù)和平而變得不普通，他們是平民，同時(shí)，也是英雄。

只要銘記歷史，不忘初心，追隨時(shí)代新趨勢(shì)，人人都能成為時(shí)代的先鋒，成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的英雄！