苦難的意義

苦難的意義作文示例一

人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡，也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。

人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的'根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價(jià)值。

多數(shù)時(shí)候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生。可是，當(dāng)我們遭到厄運(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看做覺悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且也提高我們的人格?？嚯y是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個(gè)棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報(bào)復(fù)，有的人則懷著自尊和對(duì)他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然，每個(gè)人的人格并非一成不變的，他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。

苦難的意義作文示例二

人生百年，沒有人能夠一帆風(fēng)順，命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。再回首，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財(cái)富，閃耀著金色的光芒。

苦難是財(cái)富，它激勵(lì)著人前進(jìn)。孟子曾說，"天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"不錯(cuò)的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出"史家之絕唱，無韻之離騷"的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞?；蛟S，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會(huì)漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業(yè)。正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀?？嚯y的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無光，使人毫不猶豫地向前走。

苦難是財(cái)富，它磨礪人的品質(zhì)。古語云："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"。當(dāng)人經(jīng)受過磨難，就會(huì)如脫胎換骨一般?；艚鸾?jīng)受著輪椅上的苦難，使他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會(huì)了"扼住命運(yùn)的咽喉"，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活。苦難的金色，曾照著人的身軀;洗盡懶惰、狹隘、不思進(jìn)取等鉛華之色，給人留下如玉般的品質(zhì)，留下人生該有的本色。

總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運(yùn)的浪花打向礁巖;有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見人生的真面目;然而我說苦難是金色的，它是煉金的烈火，使淘沙的巨浪，是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財(cái)富。正是如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥;小林中多見寒鴉，山頂端可尋鸞鳳?？嚯y是閃著金光的財(cái)富，它使人生絢麗，使人生達(dá)到目標(biāo)，而無所悔恨。

所以，我們要善待苦難這筆財(cái)富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財(cái)富，人生的目標(biāo)就不會(huì)太遠(yuǎn)。