“大語(yǔ)文”，怎么學(xué)

對(duì)于大語(yǔ)文，業(yè)內(nèi)并沒有統(tǒng)一的定義，各課外教學(xué)機(jī)構(gòu)的解讀也不盡相同。在這樣的情況下，各機(jī)構(gòu)根據(jù)自身的理解構(gòu)建體系、設(shè)置課程、開展培訓(xùn)。其課程相對(duì)于學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)，涉及角度更多，涵蓋內(nèi)容更廣。例如在講李白時(shí)，以歷史的角度用時(shí)間軸介紹李白所處的時(shí)代并人物生平，用地理的角度以地圖呈現(xiàn)其所到之地，在對(duì)應(yīng)的時(shí)間、地點(diǎn)中講解李白的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)結(jié)束，學(xué)生對(duì)李白本人有相對(duì)全面的了解，對(duì)其作品也有較為深入的理解，同時(shí)達(dá)到課程目標(biāo)——多面結(jié)合、拓寬視野、增強(qiáng)興趣。由于沒有公立學(xué)校課時(shí)的限制，課程內(nèi)容之大帶來了收獲之大，頗受學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)。

但大語(yǔ)文熱潮下也需要對(duì)課外機(jī)構(gòu)的課程做冷思考。各機(jī)構(gòu)的大語(yǔ)文課程蜂擁而起，包羅萬象，幾乎我們能看到的一切都能往里裝。例如古詩(shī)詞，這是課標(biāo)古詩(shī)文篇目被炒作之后在市場(chǎng)異軍突起的產(chǎn)品；名著閱讀，這是課標(biāo)倡導(dǎo)讀整本書之后市場(chǎng)最易操作的切入點(diǎn)；還有以前的演講主持、書法才藝、學(xué)科輔導(dǎo)、作文訓(xùn)練、答題技巧等多種內(nèi)容的雜糅。當(dāng)然，一些公司有自己的主打，如經(jīng)典閱讀、文學(xué)史教學(xué)、傳統(tǒng)文化，各有各的側(cè)重點(diǎn)；從輸出效果、市場(chǎng)亮點(diǎn)上來考量，又催生出諸如游學(xué)、研學(xué)、誦讀等一批新形式的課程。形式上花樣翻新，但內(nèi)容體系的完整性、科學(xué)性卻存疑，無法和優(yōu)質(zhì)公立校一以貫之的課程探索相媲美。而且大語(yǔ)文課程內(nèi)容涵蓋面之廣，還有可能帶來針對(duì)性的不足。很多機(jī)構(gòu)的專題類課程甚至不分學(xué)段。如果它能夠適用于所有學(xué)段，將使用怎樣的語(yǔ)言授課？課上舉哪些例子進(jìn)行說明？例如某專題所舉例子涉及初中教材中的《孔乙己》《背影》、高中教材中的《邊城》《藥》《荷塘月色》，以及不在教材范圍內(nèi)的《秋夜》《柔弱的人》，還有周杰倫、林俊杰的歌詞。其涉及面之大，的確能夠喚起各個(gè)學(xué)段的學(xué)生的自身所知，同時(shí)也意味著另外的一些例子在本段學(xué)習(xí)中沒有起到效果，即教學(xué)并不具有足夠的針對(duì)性。相同的課程內(nèi)容面對(duì)小學(xué)高年段學(xué)生、初二和初三學(xué)生，并不是不能開設(shè)，但教學(xué)時(shí)目標(biāo)、重點(diǎn)的差異性同樣需要考慮，補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的教研系統(tǒng)能做到像公立學(xué)校備課組一樣精準(zhǔn)備課？

大語(yǔ)文的教學(xué)是有趣、親切的。不僅局限于有趣的課程名稱，還貫穿于課堂的始終：教師授課時(shí)使用幽默的語(yǔ)言甚至段子，調(diào)侃學(xué)習(xí)中的困擾，使學(xué)生在聽課之時(shí)感到輕松、搞笑甚至達(dá)到樂死人的效果。輕松地開啟學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和信心，但是從某種程度上講，一個(gè)人的詞匯量體現(xiàn)著其語(yǔ)言積累、文學(xué)水平和表達(dá)能力。如果在學(xué)習(xí)的起始階段、最佳記憶階段、語(yǔ)言積累階段，學(xué)生的記憶和使用中充滿大量的網(wǎng)絡(luò)熱詞、新詞語(yǔ)、段子等，就意味著很多積累離開了特定語(yǔ)境沒法再去使用，況且其表達(dá)的意思并不確切，即便使用也會(huì)為交流帶來一定障礙，降低交流效率。學(xué)生總困擾于詞窮詞不達(dá)意，這些熱詞、新詞的大量沖擊、過度積累與使用也是原因之一。

語(yǔ)文教學(xué)過程的字斟句酌咬文嚼字，正是引領(lǐng)學(xué)生透徹領(lǐng)會(huì)詞句含義、準(zhǔn)確應(yīng)用，改善過度積累與使用熱詞、新詞帶來的領(lǐng)會(huì)精神心領(lǐng)神會(huì)的模糊感，達(dá)到表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體。相比之下學(xué)校的語(yǔ)文課堂似乎是嚴(yán)肅甚至是無趣的，但這絕不意味著是枯燥的、可被替代的。不論是以單篇進(jìn)行教學(xué)還是以任務(wù)群的思路教學(xué)，語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)都是不變的。人文性，意味著民族精神、價(jià)值觀、人生態(tài)度、情感、責(zé)任感等多方面的內(nèi)容，多數(shù)都是有分量的，是厚重甚至是沉重的。對(duì)這些內(nèi)容領(lǐng)會(huì)、思考、內(nèi)化的過程，不是單純以生活化的語(yǔ)言、幽默的表達(dá)、輕松的氛圍能夠?qū)崿F(xiàn)的。

在語(yǔ)言、文化的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要專注地聆聽、冷靜地思考和深入地探索；在教學(xué)過程中，教師不僅需要關(guān)注知識(shí)的授予、方法的總結(jié)，更要關(guān)注學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。學(xué)習(xí)、生活、家國(guó)、生命，這些主題，都是需要通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)認(rèn)知、體會(huì)、思考的。我們的課程也要在適當(dāng)輕松、貼近學(xué)生之時(shí)，帶領(lǐng)他們體會(huì)嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻、深入這些內(nèi)容，才能讓大語(yǔ)文在分量上成其大、就其深。