我眼中的大丈夫

我眼中的大丈夫作文示例一

歷史的長河，奔流而不息。許多人，許多事，如那泥沙，被水淹沒，被浪淘盡；而有的卻如珍珠，光彩奪目，熠熠生輝，項羽，就是其中璀璨的一顆！

項羽，名籍，字羽，秦末楚悍將，孔武有力而不乏智慧，他是軍中的戰(zhàn)神，是頂天立地的大丈夫！不必說他那手能舉鼎的神功，不必說他對破釜沉舟的英明果敢，不必說他自導(dǎo)自演了那場驚濤駭浪般的巨鹿決戰(zhàn)以及后來彭城之戰(zhàn)的蕩氣回腸，單就垓下蛟龍遭擱淺所展現(xiàn)的那份霸氣，那份柔情，就足以讓后人唏噓不已！

時年，戰(zhàn)事不利。項羽及楚軍被劉幫的60萬大軍團團圍住，困于垓下，遭遇窘境，滿懷愁緒，帳中與虞姬對飲，吟唱了那首流芳千古的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”?！钝蛳赂琛房犊瘔眩湴炼髿?，感傷而柔情，浩浩蕩氣于天地間。

直面失敗乃大丈夫！面對重重包圍，又四面楚歌，項羽深知已無力回天，卻盡顯英雄本色，不驚慌失措，不怨天尤人，胸懷“力拔山兮氣蓋世”的氣勢和睥脾群雄的資本，本可逐鹿天下，奮勇殺敵，可嘆“時不利兮騅不逝”！縱有千般本事、萬般能力，天要亡己，乃是無奈，不情愿也只能接愛這壯志未酬的失?。∈⊥钢翚?，也是英雄！

敢于擔(dān)當(dāng)乃大丈夫！身陷困境，頂羽能“山崩于前而不動”，但虞姬的命運教他久久不能釋懷：“騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”所謂霸業(yè)宏圖，金錢名利，不過過眼煙云，不值得留戀，而虞姬的安危，卻是橫亙在自己身上一把無法逾越的尖刀！虞姬是項羽一生所摯愛的女人，紅顏知己，曾心甘情愿、不辭勞苦伴隨東征西討多年，男子漢，大丈夫，捐軀沙場，死則死已，可心愛的女人怎么辦？這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)！

愛一個人，不在乎說多少甜言蜜語，不在乎送多少綾羅綢緞，或珍奇古玩，而在于危難來臨之時、自顧尚且不暇之際，能記得、懂得保護所愛的女人不受傷害，這才是真的男人，真的英雄，真的大丈夫！虞姬有頂羽，足矣！含笑自刎，那是對愛的理解，對愛的信任。反觀漢高祖劉幫，當(dāng)年兵敗，駕車狂逃，卻被楚兵緊追不舍，為減負擔(dān)，竟狠心推下車中的妻兒，獨自逃亡。嗚呼！人之高大和緲小，已一目了然。

不愿茍活偷生乃大丈夫！當(dāng)項羽殺至烏江邊，本有渡江重生的機會，可回想跟隨自己的八千江東子弟無一生還，愧疚之心油然而生，最終選擇烏江自刎，將尊嚴永遠留在那片他熱愛的沙場上，走完了他波瀾壯闊的一生。

時代呼喚英雄，時代呼喚大丈夫。項羽，好樣的，你是不朽的豐碑，我們景仰你，需要你！

我眼中的大丈夫作文示例二

古人云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！大丈夫之樂，是“仰不愧于天，俯不怍于人”的正直不阿，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的放蕩不羈，是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪放灑脫。

大丈夫的樂趣，來自敢言敢怒。曾任北大名譽校長的馬寅初先生，作為一名社會經(jīng)濟學(xué)家的他，全然不顧保守勢力的勸阻，在動亂頻繁的年代，為了祖國的美好發(fā)展，堅決出版的《新人口論》一書。他提出只有降低人口增長速度，才能保證國家經(jīng)濟建設(shè)的理論，因此被打成“走資派”，可他卻毫無畏懼與退卻之心，毅然捍衛(wèi)真理，為國家、為人民的生存與發(fā)展勇往直前。馬寅初先生的行為固然是君子所為，他內(nèi)心的樂趣又豈是那些茍且于權(quán)貴之人所能懂得的呢？

大丈夫的樂趣，亦為世界人民所倡導(dǎo)，這種不受權(quán)勢所限，頂天立地行事的快樂在世界傳播。布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼“日心說”的真理，與強大的神權(quán)教會抗?fàn)?。雖然被烈焰燒死，可他依然在火中為真理而高歌。日本律師尾山宏，為了彌補日本在中國犯下的罪行，公開成立律師團，幫助中國人向日軍索要戰(zhàn)爭賠償。他們的一切付出，只為能在這個世界里像君子一樣活著，去享受那“不愧于天，不怍于人”的樂趣。

大丈夫的樂趣，是一句“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的豪邁灑脫。一本《丑陋的中國人》把人們從一個個大染缸中拯救，柏楊先生用他最犀利的話語道盡了無數(shù)中國人的弊病。他不怕人們的斥責(zé)，不怕世人的譏諷，因為他知道，他的那般濟世之心唯大丈夫能懂，他的那般大丈夫之樂唯敢言敢怒、關(guān)心民生疾苦的能享。

大丈夫之樂，于“無愧”二字中道盡；大丈夫之樂，于“頂天立地”中彰顯。