黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)有哪些？

1、鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。 社會(huì)主義制度建立以來(lái)，如何鞏固和發(fā)展這一制度是我們黨必須認(rèn)真研究和解決的一個(gè)重大課題。作為一種嶄新的社會(huì)制度和人民當(dāng)家作主的政權(quán)，社會(huì)主義的建立極大地激發(fā)了廣大人民群眾的建設(shè)熱情和積極性。但由于我國(guó)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重。國(guó)際上，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視政策，并進(jìn)行封鎖和遏制，企圖顛覆社會(huì)主義制度。面對(duì)著嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，開(kāi)始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都取得了重大成就。這些成就的取得，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了廣大人民群眾走社會(huì)主義道路的信心，社會(huì)主義也在實(shí)踐中得到了發(fā)展。

2、為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。 進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索經(jīng)歷艱辛，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)，這些都是黨和人民在歷史實(shí)踐中獲得和發(fā)生的。無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失誤的教訓(xùn)，正確地加以總結(jié)，都是黨的寶貴財(cái)富，為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展提供了重要的思想資源。在探索中形成的一些正確地和比較正確的思想觀(guān)點(diǎn)，取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，尤其是關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確大理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，為開(kāi)啟新時(shí)期新道路奠定了重要的思想基礎(chǔ)。這一時(shí)期的建設(shè)成就為開(kāi)啟新時(shí)期新道路奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。 在中國(guó)這樣一個(gè)有著幾億人口、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，其艱巨性、復(fù)雜性在世界社會(huì)主義發(fā)展史上都是沒(méi)有先例的。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，既不同于馬克思、恩格斯設(shè)想的在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義，也不同于在資本主義有一定發(fā)展基礎(chǔ)上開(kāi)始的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路汲取了蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)自己的實(shí)踐形成許多獨(dú)創(chuàng)性成果，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。探索的成就表明，社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有一個(gè)固定不變的模式，各個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己的國(guó)情，獨(dú)立自主的選擇適合自己的發(fā)展。